1月8日，“湘超”永州隊主教練黃楚儒通過媒體喊話，叫陣“特別想跟揚(yáng)州隊踢一場比賽”；揚(yáng)州市委書記王進(jìn)健次日回應(yīng)“積極應(yīng)戰(zhàn)，湘蘇踢一場”。最深座城再度至此，奔赴湖南永州與江蘇“十三太?！笨缭缴剿淖x城的兩熱烈互粉，終于迎來了萬眾期待的永州揚(yáng)州應(yīng)戰(zhàn)淵源實(shí)質(zhì)性雙向奔赴。

　　為什么永州會選擇叫陣揚(yáng)州？叫陣據(jù)說揚(yáng)州是“十三太保”中第一個將應(yīng)援燈牌立進(jìn)永州下轄縣城的城市，而且新田縣是湘蘇永州隊的主場福地。其實(shí)，最深座城再度永州與揚(yáng)州，奔赴兩城不僅城市名讀音相近，讀城的兩漢語拼音只差一個字母，永州揚(yáng)州應(yīng)戰(zhàn)淵源而且歷史上的叫陣淵源也十分深厚。此次的默契約戰(zhàn)，倒不如說是兩城跨越千年的緣分相吸。

　　“廣陵”之名得于湘楚

　　歷史上的揚(yáng)州，曾經(jīng)一度由占據(jù)湖南湖北的“春秋五霸”楚國管轄。而揚(yáng)州的古代名字——廣陵，起名者正是楚國。日后在中國歷史上三度輝煌、光芒萬丈的廣陵城、揚(yáng)州城，正起始于楚國一磚一瓦在邗城基礎(chǔ)上的重建。

　　西周至春秋初，今揚(yáng)州西北蜀岡一帶為邗國（干國），是淮夷建立的方國，以蜀岡高地為都邑。公元前486年，吳王夫差滅邗國，在蜀岡之上筑邗城，并開鑿邗溝溝通江淮，作為北上爭霸的軍事基地與運(yùn)糧通道，這也是揚(yáng)州有明確文獻(xiàn)記載的建城之始。后越王勾踐臥薪嘗膽在前473年擊敗吳國，邗城歸越國所有。

　　公元前334年，春秋五霸的楚國吞并越國，勢力范圍抵達(dá)東海，邗城歸楚國管轄。前319年，楚懷王執(zhí)政的第十年，楚國在邗城舊址上重筑城池，取 “廣被丘陵”之意，將新城定名為廣陵城，“廣陵”之名自此確立。楚廣陵城位于今揚(yáng)州西北蜀岡高地，其不僅僅是軍事?lián)c(diǎn)，也逐步成為江淮間的交通與聚落中心。直到900多年后，廣陵城被隋煬帝看中，將之作為了溝通華夏南北的重要支點(diǎn)。隋唐廣陵城日漸繁盛，揚(yáng)州這時才取代用了900多年的廣陵，成為這座城的新名字，并沿用至今。

　　永州的得名，有著和揚(yáng)州相似的軌跡。傳說上古舜帝南巡崩葬九嶷山，永州的古代名字——“零陵”始于此。夏商周至戰(zhàn)國，零陵為蒼梧部族活動區(qū)，楚悼王時置蒼梧郡。前221年，秦朝施行郡縣制，設(shè)零陵縣，為瀟湘流域首置縣級政區(qū)。前124年，漢武帝封長沙王劉發(fā)之子劉賢為泉陵侯，建泉陵侯國并筑城，這是永州有明確城址與建城時間的開端。公元589年，隋文帝九年廢零陵郡，置永州總管府，因境內(nèi)“永山永水”得名，“零陵、永州”一地二名，沿用至今。

　　揚(yáng)州與永州，都是古楚大地上孕育生長出來的文明之城，都是從隋唐盛世成長起來的時代寵兒。古往今來，兩座城和他們的名字一樣，一個昂揚(yáng)向上，一個永遠(yuǎn)沖鋒。

　　千年前就曾共載華章

　　揚(yáng)州與永州，在1000年前的唐代其實(shí)就有過一張合影，這張合影被儲存在當(dāng)時最流行的七絕詩中，一直流傳至今，而且至今被廣泛引用。

　　如今網(wǎng)上流傳的感嘆分道揚(yáng)鑣的網(wǎng)紅詩句，“人生南北多歧路，君向瀟湘我向秦”，這其實(shí)是由清代吳敬梓與唐代鄭谷的詩句組合而成，兩句本無直接關(guān)聯(lián)，但因意象契合，今人于是將其組合使用。而揚(yáng)州與永州就結(jié)緣于唐代鄭谷的原詩。鄭谷在碼頭上為朋友送行，寫下了七絕《淮上與友人別》，就此留下了兩城千年之緣的見證：

　　揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

　　數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

　　可能會有人說，這里面既沒有揚(yáng)州也沒有永州啊？其實(shí)，詩里的“揚(yáng)子江頭”就是揚(yáng)州，“瀟湘”就是永州。

　　“揚(yáng)子江”之名，最早可追溯至《隋書·地理志》中的記載：江都郡（今揚(yáng)州）南有“揚(yáng)子津”，為長江北岸重要渡口。唐代《元和郡縣圖志》明確記載：“揚(yáng)子津在江都縣南四十里，對岸即京口（今鎮(zhèn)江），為南北津要?！倍皳P(yáng)子江”在唐朝就是指的揚(yáng)州揚(yáng)子津至鎮(zhèn)江京口之間的長江江段。

　　揚(yáng)子津渡口如今雖然早已不存，但在當(dāng)年原址，今天的揚(yáng)州市仍設(shè)有揚(yáng)子津古渡公園。公元590年，隋朝大將楊素率水軍正是從揚(yáng)子津渡江平定了江南叛亂。唐代在此設(shè)了“揚(yáng)子鎮(zhèn)”，后升為“揚(yáng)子縣”隸屬揚(yáng)州。所以，詩人鄭谷送別友人和寫下這首詩的地點(diǎn)，就是在揚(yáng)州的揚(yáng)子津渡口。

　　“瀟湘”一詞，在現(xiàn)在語境環(huán)境里是湖南省的別稱，而這個詞最早特指湘江與瀟水的匯合區(qū)域，地理上也就是今永州一帶。?

　　宋代以前的文獻(xiàn)中，“瀟湘”特指永州地區(qū)，? 柳宗元貶謫永州時詩文中的“瀟湘”均指當(dāng)?shù)?，如“日晴瀟湘渚”等句；《清史稿》明確記載湘江與瀟水在永州零陵匯流處稱為“瀟湘”，且永州古城設(shè)有瀟湘樓、瀟湘門等標(biāo)志性建筑。?直到?宋代以后，“瀟湘”才逐漸泛化為湖南代稱，?如陸游詩云“不到瀟湘豈有詩”，筆下的“瀟湘”已涵蓋湖湘大地。?

　　一首詩，呈現(xiàn)了春花爛漫的好時節(jié)里，詩人與友人在揚(yáng)州道別，友人南下永州，詩人北上長安，兩人各奔前程。一時間，依依不舍的愁緒印刻在揚(yáng)州的春風(fēng)里，和李白寫下“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”時的心境和感受一樣，詩人可能會一直記得分別那天揚(yáng)子津渡口的楊花和風(fēng)笛吧。

　　揚(yáng)州舊影中的湘軍印記

　　在中國歷史上，有一支地方團(tuán)練武裝因為擊敗太平天國、挽救清帝國于大廈將傾而聲名遠(yuǎn)播，這就是曾國藩組建的湘軍。而在湘軍文化里，有“無湘不成軍，無永不成湘”的說法，說的就是湘軍里有一批永州籍高級將領(lǐng)，有一批“不怕打、打不怕”的永州籍鄉(xiāng)勇。如今的永州農(nóng)村里，有很多保存完好、規(guī)模宏大、裝飾精美的古民居群，就是當(dāng)年湘軍擊敗太平天國后，獲得賞賜回鄉(xiāng)建造的。

　　鮮為人知的是，湘軍其實(shí)在揚(yáng)州也留下了許多歷史遺跡。平定太平天國運(yùn)動后，曾國藩主動裁撤湘軍，不少湘軍及家眷選擇定居揚(yáng)州，因為背靠兩江總督曾國藩這棵大樹，這批人幾乎接管了揚(yáng)州當(dāng)時的支柱產(chǎn)業(yè)——鹽務(wù)經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上成為左右清朝中晚期揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)活動的主要勢力。

　　漫步在揚(yáng)州南河下歷史文化街區(qū)，沿石板街走不多遠(yuǎn)，就能看見一座高大的青磚門樓，雕花門樓上刻書四個大字“湖南會館”。這座當(dāng)年揚(yáng)州城中規(guī)模最宏大的一座鹽商會館，曾經(jīng)幾次迎來曾國藩逗留。

　　當(dāng)年，揚(yáng)州成為裁撤湘軍的逗留地之一，湘軍勇將李世忠、陳國瑞，湘軍“錢糧師爺”廖可亭等家族都定居在南河下。其中，李世忠購買了湖南會館的前身棣園。棣園在清初為極盛時代，在揚(yáng)州鹽業(yè)最為鼎盛的清中期，全城鹽商私家花園惟棣園建造最精。

　　清軍和太平軍拉鋸爭奪揚(yáng)州，繁盛一時的揚(yáng)州鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)因戰(zhàn)火廢弛，原來的鹽商家族幾乎都已消失。戰(zhàn)后，曾國藩采用“鹽引招商”的辦法，希望恢復(fù)揚(yáng)州鹽業(yè)。定居揚(yáng)州的湘軍響應(yīng)曾國藩號召，參與到恢復(fù)兩淮鹽務(wù)的過程當(dāng)中。但同為經(jīng)營鹽業(yè)的湘軍將領(lǐng)李世忠、陳國瑞卻因利益糾紛發(fā)生了火并。朝廷下旨將李世忠撤職勒令回原籍，其在揚(yáng)州南河下的棣園，就由湘籍鹽商王輔周出面買下，本想作為別墅贈與曾國藩，卻被曾國藩婉拒。在曾國藩的倡議下，湘籍鹽商將棣園改作幫扶湘籍同鄉(xiāng)的湖南會館，專為到揚(yáng)州的湖南籍同鄉(xiāng)提供食宿。會館內(nèi)原有房屋百余間，前宅后園，住宅三分路，其后還有數(shù)進(jìn)房屋。但因戰(zhàn)火，現(xiàn)在只存有街邊矗立的青磚門樓。

　　曾國藩前后在南河下湖南會館逗留過三次。第一次是同治七年；第二次是同年從兩江總督調(diào)補(bǔ)直隸總督途中，來到湖南會館一個人靜靜坐了“甚久”；第三次是同治十年，因調(diào)查“刺馬案”重回南京任兩江總督的曾國藩，赴揚(yáng)州閱兵，在湖南會館度過了他的61歲生日。

　　1870年，曾國藩選定揚(yáng)州儀征十二圩作為淮鹽總棧新址，在此后的60多年里，十二圩碼頭承擔(dān)了淮南食鹽往皖、贛、鄂、湘四岸的運(yùn)銷事宜，成為當(dāng)時全國最大的鹽運(yùn)中轉(zhuǎn)集散地。退伍湘軍在儀征十二圩形成“湘鄉(xiāng)鹽幫”，依托曾國藩主導(dǎo)的淮鹽票法，申領(lǐng)鹽票經(jīng)營運(yùn)銷，開設(shè)豫太祥、豫太隆等鹽號，成為揚(yáng)州鹽業(yè)的重要力量，支撐起晚清揚(yáng)州淮鹽貿(mào)易的復(fù)蘇。

　　同治十一年，曾國藩在兩江總督任上病故。湖南籍鹽商為代表的兩淮鹽商集體上奏，請求將揚(yáng)州的鹽宗廟改建為曾公祠。根據(jù)同治皇帝“立功省分，并著準(zhǔn)其一并建祠”的旨意，鹽宗廟更名為“曾公祠”，改祀曾國藩。

　　如今，永州的朋友若是到揚(yáng)州，還能探尋到很多具有湖南、永州元素的建筑、人文等。地理上，揚(yáng)州和永州遠(yuǎn)隔1200多公里，但2000多年來，兩地交往其實(shí)一直沒有中斷。就像吃鹽這樣的家常事，因為明清時實(shí)行的地區(qū)專銷制度，永州人當(dāng)時所用官鹽，都是從揚(yáng)州批銷轉(zhuǎn)運(yùn)到當(dāng)?shù)氐幕贷}。而這樣的緣分，隨著兩地在各方面交往互動的增多密切，會變得更為深厚，而約戰(zhàn)足球賽這樣的雙向奔赴，兩城今后也會在更多領(lǐng)域和層面展開。

　　新華日報·交匯點(diǎn)記者 張晨