三年前，《中國奇譚》以中式奇幻美學(xué)與深刻人文內(nèi)核驚艷全網(wǎng)，奇譚成為國漫標(biāo)桿；2026年伊始，更新故事續(xù)作《中國奇譚2》回歸，何講前三集播出后引發(fā)熱議。出新新一季前兩集《如何成為三條龍》《耳中人》明顯延續(xù)了第一季《小妖怪的味道夏天》《鵝鵝鵝》的創(chuàng)作脈絡(luò)，而第三集《今日動物園》則大膽涉足現(xiàn)實主義題材，老生常談以動物隱喻職場人生，中國開辟了系列創(chuàng)作的奇譚新維度。這場“守正”與“出新”的更新故事碰撞，不僅展現(xiàn)了中國動畫學(xué)派的何講傳承與成長，更印證了現(xiàn)實主義題材作為創(chuàng)作富礦的出新強(qiáng)大潛力。

　　守正：經(jīng)典脈絡(luò)的味道當(dāng)代延續(xù)

　　《中國奇譚2》的“守正”，首先體現(xiàn)在前兩集對第一季成功模式的老生常談呼應(yīng)與深化。第一集《如何成為三條龍》由《林林》導(dǎo)演楊木執(zhí)導(dǎo)，采用二維手繪風(fēng)格，講述三條小蛇為求飛升幫助村民解決旱災(zāi)，最終被奉為龍王的故事。這與《小妖怪的夏天》有著異曲同工之妙——同樣以底層小妖為主角，同樣通過“為他人付出”實現(xiàn)自我價值，甚至在敘事內(nèi)核上都延續(xù)了“平凡者的成長”主題。如總監(jiān)制陳廖宇所言，兩部作品的相通之處在于“用傳統(tǒng)藝術(shù)元素為敘事服務(wù)”，《如何成為三條龍》看似重復(fù)“小妖修仙”的老套路，卻更加深化和完整了仙、妖、人三方視角和個性。影片還通過傳統(tǒng)民樂配器的背景音樂、祭祀拜神時嚴(yán)謹(jǐn)考究的非遺儺戲等，呈現(xiàn)出更具質(zhì)感的國漫視聽效果。

　　第二集《耳中人》則是第一季中《鵝鵝鵝》導(dǎo)演胡睿的風(fēng)格延續(xù)，改編自《聊齋志異》同名故事，延續(xù)了黑白水墨的怪誕美學(xué)，甚至保留了“零臺詞+氛圍配樂”的創(chuàng)作手法。相較于《鵝鵝鵝》通過虛實交織展現(xiàn)欲望迷局，《耳中人》聚焦書生內(nèi)心的欲望掙扎，創(chuàng)新性地加入昆曲《牡丹亭》念白與正常聽覺、順風(fēng)耳聽覺、耳中小人主觀聽覺三層聲音設(shè)計，將中式志怪與真人電影拍攝手法相結(jié)合。這種對傳統(tǒng)志怪題材的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，延續(xù)了《鵝鵝鵝》“以怪談?wù)找娙诵浴钡膭?chuàng)作邏輯，手繪上色的匠心與打斗場景的自由運(yùn)鏡，也體現(xiàn)了創(chuàng)作誠意。

　　前兩集的延續(xù)并非簡單復(fù)刻，而是在傳承中成長，雖能找到明確的“前作對應(yīng)”，卻在美術(shù)語言、敘事深度上實現(xiàn)了升級：《如何成為三條龍》跳出傳統(tǒng)二維平涂的局限，用藝術(shù)化手法強(qiáng)化故事格局；《耳中人》則通過聲音實驗與手繪技術(shù)突破，讓中式志怪的表達(dá)更具當(dāng)代感。

　　出新：現(xiàn)實主義的奇幻轉(zhuǎn)譯

　　如果說前兩集是“守正”的穩(wěn)妥嘗試，第三集《今日動物園》則是《中國奇譚2》亮眼的“出新”之作。短片跳出中式志怪的傳統(tǒng)框架，以偽紀(jì)錄片形式講述動物園里的動物故事：灰鸚鵡的“職場老油條”言論、長頸鹿為“籠子福利”工作的無奈、猩猩樂樂“小心翼翼打拼”的焦慮，每一個角色都映射著當(dāng)代人的生存困境。這種將職場競爭、階層焦慮、自我價值困惑等現(xiàn)實議題，通過動物隱喻進(jìn)行表達(dá)的方式，在《中國奇譚》系列中堪稱一次成功的題材破圈。

　　《今日動物園》的新穎之處，在于其“以奇幻外殼包裹現(xiàn)實內(nèi)核”的創(chuàng)作手法。短片將世界比作“巨大的動物園”，動物的“籠子”既是物理空間，也是現(xiàn)代人被生活、工作束縛的精神隱喻。小熊追逐自由卻離不開體制庇護(hù)，猩猩樂樂因不敢突破被淘汰，這些情節(jié)精準(zhǔn)戳中了當(dāng)代職場人的痛點(diǎn)——“為碎銀幾兩低頭”的無奈、“不進(jìn)則退”的競爭壓力、“向往自由卻畏懼風(fēng)險”的矛盾。有觀眾評論：“看著看著，發(fā)現(xiàn)自己也困在生活的籠子里”，這種強(qiáng)烈的共情正是現(xiàn)實主義題材的魅力所在。

　　相較于前兩集的“爭議性延續(xù)”，《今日動物園》收獲了更廣泛的共鳴。它證明《中國奇譚》的“奇”不僅在于志怪奇幻，更在于對現(xiàn)實生活的敏銳洞察。這種題材創(chuàng)新，既拓展了系列的創(chuàng)作邊界，也為中國動畫提供了新的思路——現(xiàn)實主義并非只能是嚴(yán)肅敘事，以奇幻、隱喻的方式呈現(xiàn)，反而能讓深刻的議題更具傳播力。

　　《中國奇譚2》前三集的播出，呈現(xiàn)了國漫創(chuàng)作的兩種路徑：守正者在經(jīng)典脈絡(luò)中深耕細(xì)作，出新者在現(xiàn)實土壤中開拓疆土。前兩集的“老生常談”雖有爭議，但延續(xù)了系列的中式美學(xué)與人文底色；第三集的現(xiàn)實主義探索則讓人眼前一亮，證明了國漫不僅能講述奇幻故事，更能成為映照現(xiàn)實、引發(fā)思考的文化載體。

　　隨著后續(xù)劇集的播出，《中國奇譚2》還將帶來更多風(fēng)格各異的故事。在守正與創(chuàng)新的平衡中，《中國奇譚2》正在書寫屬于中國動畫的“新奇譚”，現(xiàn)實主義的廣闊天地，等待著創(chuàng)作者們繼續(xù)探索與耕耘。